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罗柴德意味深长道：“换别人也会开枪，但他们或许和你不一样。”
华真行刚才讲述了自己第一次杀人的经历，但还有很多情况没说，事情远不止那么简单。那次回去之后他还是受到了很大的影响，一度沉默寡言很害怕听见枪声，甚至听见汽车声都会莫名紧张、控制不住地出虚汗。
杨老头、墨大爷、柯夫子这三个老头子都来给他搞心理疏导，以讲课兼吵架的方式。他们没有讨论华真行应不应该杀人，因为按当时的情况无论以哪国法律那都是正当防卫，开枪自卫还击是唯一正确的选择，没什么好扯的。
杨老头告诉华真行的是“吾非好杀人”。他还强调“诛残生者亦谓大慈，为养生、为全形、为保真。”
杨老头根本不不纠结华真行是否杀了人，他只在意华真行是否“好杀人”。好杀人便是残生，比如他们在草原上遇到的那伙偷猎的就属于残生者。
诛残生者并非不仁慈，反而是一种“大慈”，是对无辜者更好的保护，也是对自身的保全，这种行为与态度反应了真实的身心。假如不是如此，人就会变得很虚伪，会伤身、损形、失真。
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